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施今墨早年投身政治，怀報國之志。1902 年，他就读山西大书院，因不满美國布道士李提摩太独裁（辦學傳布基督教價值觀，與施今墨深挚的中國文化秘聞和民族感情相悖，且其外祖父曾抗击洋人捐躯），带頭示威，被黉舍解雇。随後，施今墨转入山西法政书院，4 年後以全校第一结業，保送至北京進士馆（後為京效法政书七日孅減肥茶,院），入學測驗再获全校之冠 。在北京，他结识辛亥革命魁首黄兴塑形背心,，经先容参加联盟會，以行醫為保護，為革命奔波，介入制订军事法典。但是，辛亥革命後军阀割据，社會照旧動荡，施今墨對政治绝望，加之始终未抛却對中醫的酷爱與研讨，41 岁時决议弃政從醫 ，更名 “今墨”，寄意以墨绳為喻，立志成為中醫行業標杆，践行墨子兼爱思惟，同等看待患者 。
改造中醫，交融中西
20 世纪初，西醫傳入，中醫面對庞大挑战，乃至遭受 “取缔中醫” 论调。1928 年，南京國民當局欲取缔中醫，激發天下抗议。施今墨自告奋勇，奔波南北，建立中醫工會，组织華北中醫示威團赴南京示威 。汪精衛岳母患痢，西治療療無效，施今墨受邀诊治，凭精深醫術，准切當脉，開出藥方，断言一诊可愈，终极妙手回春。汪精衛佩服，再也不提取缔中醫，還题字送匾 “好心延年” 。尔後，在舆论压力下，國民當局收回成命，核准建立中心國醫馆，施今墨任副馆长 。
施今墨深知中醫成长需改造，明白指出：“吾觉得中醫之改良法子，舍借用西醫之心理、病理以相互左证，實無别途” 。1931 年，他操辦華北國醫學院，贯彻中西醫连系辦學目標手足保養產品推薦, 。课程设置上，以中醫经典理论（如《内经》《伤寒论》《金匮要略》《難经》《温病条辨》等）為主，西醫理论（心理、病理、剖解、藥理等）為辅 。带學生练習時，引入西醫查抄和化驗手腕，還常與西醫專家交换探究，摸索中西醫连系醫治新路子 。他還曾乔装成病人，前去上海名醫丁甘仁處求醫，進修其理、法、方、藥應用規范，并将丁甘仁醫案作為课本在華北國醫學院讲解 。辦學 16 年，華北國醫學院培育 600 余名结業生，散布天下，成為中醫主干 。
在學術上，施今墨提出 “以阴陽為总纲，表、里、虚、實、寒、热、气、血為八纲” 的十纲辨证理论，成长了傳统八纲辩证法 。醫治外感温热病時，他提出内有蕴热易招外邪，表证醫治不克不及只發汗，要注重 “清里热”，創建 “七解三清”“五解五清”“三解七清” 等法 。比方，他认為醫治伤風發烧，要按照患者内外热的現實环境，公道應用這些法子，常常两三剂藥就可以生效 。除毛慕斯,
擅用對藥，丹方精巧
施今墨在用藥上极具特點，十分擅用 “對藥” 。他研读古方书發明，古方中不少關頭藥物成對呈現，或一寒一热，或一升一降，或一气一血等，互相共同、制约，合适中醫 “阴平陽秘”“以平為期” 原则，起正反雙向调理感化 。他深刻钻研中藥藥性藥理，創制很多對藥利用法子 。如辨治消渴（糖尿病）時，经常使用黄芪配山藥，黄芪补脾，山藥益肾；苍術伍玄参，苍術健脾，玄参滋肾，一阴一陽，一脾一肾，可低落血糖、减除尿糖 。再加之葛根與丹参等，這些對藥组合為後世醫治糖尿病及其并發症的丹方奠基根本 。通脉降糖胶囊的组方就源于此，临床利用半個世纪，療效显著 。
他的處方配伍精巧，藥品繁多却搭配适當，法式严谨，毫無繁琐之感，尽显 “雍容華贵” 。其處方常由多個古今丹方化裁而成，历時机動，或用原方，或采其意，藥味虽多但主次分明，布局严谨，常常几剂藥就可以見到结果 。比電熨斗,方，他醫治繁杂病症時，會综合斟酌患者身體状态、病症表示，巧妙简用经方、驗方、時方、单方等，因病、因人而异 。同時，他利用单方、小方也能驾輕就熟，结果显著 。
高手仁心，誉满京城
施今墨醫術精深，申明远扬，為浩繁名流诊治，如為杨虎城将军出诊西安，妙手回春，载誉而归；還曾担當周恩来的保健醫 。他對病人满怀爱心，即使病倒在床，也不忘為病重患者诊治 。看待同志恭敬宽厚，常與他們交换心得、互通履历 。在治學上，他严谨當真，夸大 “不成执一藥以论方，不成执一方以论病，不成循一家之好而有失，不成肆一派之專以至误” 。
1959 年，在庆贺新中國建立十周年的中醫中藥博览會上，施今墨献出醫治胃溃疡、十二指肠溃疡、高血压、神经虚弱、肝硬變、肝脾肿大、气管炎等十大驗方，被國度保藏 。根据這些驗方炮制的 “高血压速降丸”“伤風丹”“气管炎丸” 等中成藥脱销海表里，為國度换回大量外汇 。别的，他還按照钻研和临床履历，提出朽迈主因是气血不足和脏腑虚弱，研制出益肾强身丸和防衰益寿丸两種抗朽迈藥方，在延缓朽迈和强體健身方面结果显著，沿用至今 。 |
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